Jacek Malczewski, Studie für das Gemälde "Der Kuss des Judas", 1879

40,0 x 30,8 cm - Öl, Leinwand auf Sperrholz aufgezogen St. PIOTR MIT ST. JANUAR - STUDIUM FÜR EIN BILD DES JUDASOKRETES, 1879

Öl, Leinwand auf Sperrholz aufgeklebt, 40 x 30,8 cm

signiert l.d.: 79 J. Malczewski



Das Gemälde wird von einer Stellungnahme von Lija Skalska-Miecik und einer Provenienzangabe begleitet.



Vor einem grünen Hintergrund steht die bis zu den Knien reichende Figur des Heilands, der einen weißen Mantel trägt. Judas, der ein blaues Gewand und einen weißen Schleier trägt, nähert sich ihm und berührt mit seiner linken Hand die rechte Schulter des Heilands. Im Hintergrund rechts hält der heilige Petrus, der einen weißen Schleier trägt, ein stahlblaues Schwert in der Scheide. Nach Johannes 18,11 "Stecke dein Schwert in die Scheide", schrieb Jan Bołoz Antoniewicz über den Kuss des Judas, der auf der Ausstellung der hundert Werke von Jacek Malczewski 1903 in Lemberg präsentiert wurde. Der Autor erwähnt weiter das Werk, zu dem das Gemälde eine Skizze war: "Das Gemälde selbst, von größerem Ausmaß, mit zwei weiteren Apostelfiguren, Johannes mit dem Ausdruck tiefer Trauer und Jakobus, der aus einem Gebüsch herabschaut, wurde zwischen dem 1. Juli 1880 und dem 1. Juni 1881 in Krakau ausgestellt; es wurde zum Zweck der Verbreitung erworben und befindet sich jetzt in der Provinz.

Die in Lemberg ausgestellte Studie (Öl, Karton, 29 x 37 cm), die im Winter 1879/1880 in einem Atelier in der Lubicz-Straße in Krakau entstand, wurde 1880 vom Künstler an Dr. Konstanty Górski übergeben. Sowohl die Studie aus Górskis Sammlung als auch das in Krakau ausgestellte Werk gelten heute als verschollen. Die hier angebotene Studie mit der Darstellung der Apostel ist daher ein sehr wertvolles Beispiel für Malczewskis Schaffen zu einem bestimmten Zeitpunkt in seiner künstlerischen Biografie.



Die Wende der 1870er und 1880er Jahre war eine außergewöhnliche Zeit im Leben des Künstlers. Im Juni 1879 verlässt der Künstler die Hochschule für Bildende Künste in Krakau. Im Herbst desselben Jahres verlobt er sich mit Wanda Karczewska, doch ihr Vater sorgt dafür, dass die beiden sich trennen. Im Zwiespalt mit seinem Lehrmeister Jan Matejko, verraten von seiner Geliebten, die ihn bald vergisst, beschließt der junge Künstler, in Krakau ein unabhängiges Leben zu beginnen. Er versucht, sich finanziell von seinem Vater unabhängig zu machen, was nicht einfach ist; immer wieder wechselt er Wohnungen und Ateliers. Die Kunstkritiker hingegen sind ihm eher unsympathisch. Traurig, aber hoffnungsvoll, beschließt er, seine Welt durch innere Konzentration zu ordnen und erklärt seinen Rückzug aus der Gesellschaft. Er berichtete seinen Eltern, dass er eine Reise nach Italien verschoben hatte und dank eines Sobański-Stipendiums Geld dafür bekam", schreibt Dorota Kudelska (a.a.O., S. 100).



In dieser schwierigen Zeit wird der junge Maler von seinen Freunden unterstützt. Sie ermutigten auch Julian Malczewski, der immer an das Talent seines Sohnes glaubte, aber in dieser schwierigen Zeit auch Momente des Zweifels hatte: Und in seinen letzten Werken, kennst du den Fortschritt, kennst du etwas Höheres als das Gewöhnliche? Wie ist der Judaskuss im Vergleich dazu? - fragte er in einem Brief an Florian Cynk (a.a.O., S. 105). Diese Frage wurde von Hubal-Dobrzański beantwortet, der ihm im Juli 1880 schrieb: Jacek hat ein Gemälde zu vollenden, das die Aufmerksamkeit der ernsthaften Kritiker auf sich ziehen wird - den Judaskuss, dessen Skizze Sie übrigens kennen, Cynk soll Ihnen darüber geschrieben haben (a.a.O., S. 106). In der anschließenden Korrespondenz berichtete er: In etwa sechs Monaten wird er es fertigstellen und das Gemälde sofort nach Wien schicken, weil dort die Kritik vernünftig und unparteiisch sein wird (cit., S. 107).



Das Gemälde wurde in Warschau im Salon Krywult und später in Krakau ausgestellt. Die Kritik in Person von Henryk Struve fiel für den jungen Künstler weniger enthusiastisch aus als die Worte seines Freundes (auch Górski selbst hielt seine Studie für ein besseres Werk als die ausgearbeitete Komposition). Andererseits fand das ausgestellte Gemälde schnell einen Käufer, und mit dem Erlös aus dem Verkauf und einem Darlehen brach der Künstler im Juni 1880 zu seiner geplanten Italienreise mit Marceli Czartoryski auf.



Sowohl die Studie aus der Sammlung Górski als auch der Heilige Petrus mit dem Heiligen Johannes tragen die Merkmale des Stils des jungen Malczewski, der im Atelier von Jan Matejko geprägt wurde. Diese Werke verraten auch eine gewisse Verwandtschaft mit den Gemälden eines anderen herausragenden Schülers Matejkos, Maurycy Gottlieb. Die jungen Maler wurden 1878 Freunde, und Dorota Kudelska schreibt über ihre Beziehung: Einen gesonderten, äußerst wichtigen Platz [...] nimmt in der Biografie des Autors von Auf der Bühne der Kontakt mit Maurycy Gottlieb während seines Studiums an der Akademie der Bildenden Künste ein. Wahrscheinlich begann Malczewski zu dieser Zeit, die ersten Skizzen für Der Kuss des Judas zu malen, so dass es wahrscheinlich ist, dass die Künstler manchmal über die Bibel und die Art und Weise, ihren wesentlichen Inhalt darzustellen, diskutierten, aber sie teilten auch eine Leidenschaft für die Poesie. Malczewski bewunderte nicht nur Gottliebs Talent, sondern auch seine innere Sensibilität, die der Künstler in seinen Werken nicht zum Ausdruck zu bringen vermochte, und nach den Aufzeichnungen von Dr. Rudolf Beres gehörte er auch zu denjenigen, die dem jüdischen Milieu verübelten, dass es das Ausmaß des Talents des Autors von Ahasver unterschätzte (D. Kudelska, op. cit., S. 699-670).



Literatur:

- Jan Bołoz Antoniewicz, Katalog einer Ausstellung von hundert Werken von Jacek Malczewski, Lemberg, IV-V 1903, Kat. Nr. 9;

- Katalog einer Ausstellung der Gemälde von Jacek Malczewski im TZSP-Gebäude im Königreich Polen, Warschau 1903, Kat.-Nr. 3;

- Reproduktionen von Jacek Malczewskis Gemälde Judaskuss, Fotografien, 1910-1920, Nationalmuseum in Krakau, Inv.-Nr. MNKXX-f-7927, MNKXX-f-7928;

- Katalog der Jubiläumsausstellung der Werke von Jacek Malczewski, Verlag TZSP, Warschau, VI 1925, Kat. Nr. 30;

- Dorota Kudelska, Dukt pisma i pędzla. Die intellektuelle Biografie von Jacek Malczewski, Wydawnictwo KUL, Lublin 2008;

- Małgorzata Jarczewska-Podejma, Künstlerische Verbindungen zwischen Konstanty Maria Górski und Jacek Malczewski, "Kwartalnik Opolski" 2019, 2/3, S. 136-150.

Jacek Malczewski (Radom 1854 - Krakau 1929) - ein prominenter Vertreter der polnischen Malerei der Moderne - begann seine künstlerische Ausbildung an der Hochschule für Bildende Künste in Krakau, wo er zwischen 1872 und 1875 bei Feliks Szynalewski, Władysław Łuszczkiewicz und Jan Matejko studierte, dessen Atelier er zwischen 1877 und 1879 erneut besuchte. Anschließend studierte er an der Pariser École des Beaux Arts bei E. Lehmann (1876-1877).

Im Jahr 1880 reiste er nach Italien. In den Jahren 1884-1885 nahm er als Zeichner an der wissenschaftlichen Expedition von Karol Lanckoroński nach Pamphylien und Pisidien in Kleinasien teil. Zu dieser Zeit hielt er sich auch in Griechenland und Italien auf. Zwischen 1885 und 1886 hielt er sich für mehrere Monate in München auf. Nach seiner Rückkehr ließ er sich dauerhaft in Krakau nieder, von wo aus er weiter nach München und Italien reiste. Von 1896 bis 1900 lehrte er an der Hochschule für Bildende Künste in Krakau, und von 1911 bis 1922 war er Professor und zweimal Rektor der Krakauer Akademie. Die Jahre 1914-1915 verbrachte er in Wien und kehrte 1916 nach Krakau zurück. In den letzten Jahren seines Lebens hielt er sich hauptsächlich in Lusławice und Charzewice bei Zakliczyn auf. Er war Mitbegründer der Gesellschaft der polnischen Künstler "Art" (1897) und Mitglied der Gruppe "Zero" (1908).
In seiner Anfangszeit malte er Porträts, Genreszenen und vor allem Gemälde mit Themen, die mit dem Martyrium der Polen nach dem Januaraufstand zusammenhängen (Tod von Ellenai, Sonntag im Bergwerk, Auf der Bühne, Weihnachtsabend in Sibirien). Später, seit den 1890er Jahren, schuf er Gemälde mit symbolischem Inhalt, in denen sich patriotische, biblische, märchenhafte, literarische und allegorisch-fantastische Themen vermischten.