Jan Matejko, ZOŁOTAREŃKO

11,5 x 7,1cm - Bleistift, Papier

signiert p.d.: JM [Initialen paraphiert], l.g.: Zołotareńko



Auf der Rückseite ein Zertifikat von Prof. Dr. Feliks Kopera aus dem Jahr 1944, das die Authentizität der Zeichnung bestätigt.



Der auf der Zeichnung dargestellte Zolotarenko (Iwan Mykyforowytsch Zolotarenko; gest. 1655) war der Sohn eines wohlhabenden Bürgers aus Korsun, der sich den Kosaken anschloss. Er flößte seinen Feinden durch seine Ausdauer, seine Kraft und seine Fertigkeit im Umgang mit dem Säbel Angst ein. Er erregte die Aufmerksamkeit des Kosaken-Hetmans Bohdan Chmelnizki, der auf der Suche nach rücksichtslosen Kriegern war. Im Jahr 1652 heiratete Chmelnizki Zolotarenkos Schwester Anna und ernannte ihn zum Oberst des Nischin-Regiments.

Im selben Jahr fand die Schlacht von Batoh in der Region Braclaw statt, bei der Tausende von polnischen Soldaten in die Gefangenschaft des Sultans gerieten. Damals soll der triumphierende Zolotarenko vorgeschlagen haben, alle Gefangenen zu ermorden, da ein toter Hund nicht beißt. So geschah es dann auch. Chmelnizki befreite die Polen aus der Gefangenschaft und ließ sie dann alle hinrichten.

1654 schloss Chmelnizki mit dem Zaren den Perejaslaw-Vertrag, und Zolotarenko wurde für die Expedition nach Weißrussland zum Interims-Hetman über die Kosaken ernannt. Aufgrund seiner Brutalität umgab ihn eine Legende; er galt als Inkarnation des Teufels. Folglich engagierte sich der polnische Klerus, um ihn zu besiegen.

Priester und Mitglieder des Jesuitenordens behaupteten unmissverständlich, dass an dem Oberst aus Nijin nichts Göttliches sei, sondern nur der Teufel. Nach langer Suche gelang es ihnen, einen Mann zu finden, der sich im Austausch für die Vergebung aller Sünden und den Schutz seiner Kinder und künftigen Enkel verpflichtete, den Teufel zu töten. Dieser Mann war der Organist Thomas, ein bekannter Schütze in Stary Bychów. Es wurde ein Geschoss vorbereitet, für das eine heilige Silberkappe eingeschmolzen und mit Gebeten "verstärkt" wurde.

Im Jahr 1655 erreichte Zolotarenko mit seiner Armee eine mächtige weißrussische Festung - Stary Bychovo. Der Versuch, sie zu erobern, brachte Tausenden von Kosaken den Tod. Während der langen Belagerung führte der Oberst aus Nijinsk seine Männer wiederholt persönlich in die Schlacht. Dies nutzte der Organist Tomasz aus, der - versteckt auf dem Glockenturm - Zolotareenko mit einem gezielten Schuss traf, als dieser in der Nähe auf seinem Pferd ritt. Der Schuss war jedoch nicht tödlich; erst die Infektion der Wunde brachte dem Kosaken-Hetman den Tod.

Dies war jedoch nicht das Ende der Geschichten um Zolotareńka. Es wird berichtet, dass sein Leichnam während des Transports in die Ukraine wiederholt zum Leben erwachte. Bei seiner Beerdigung durch Bohdan Chmelnyzky in der neu errichteten Kirche in Chehryn soll es zu makabren Szenen gekommen sein. Berichten zufolge begann Zolotarenko zu stöhnen und sich auf dem Katafalk zu bewegen, woraufhin er sich erhob und die Versammelten zur Flucht aufforderte. Daraufhin brach eine Panik aus, die dazu führte, dass die Menschen aufeinander herumtrampelten und ein Feuer von den umgeworfenen Kerzen ausbrach. Die Kirche brannte nieder und mit ihr mehr als vierhundert Trauernde. Diese Geschichte, die auf dem mündlichen Bericht eines Zeugen - Daniel Wyhowski - beruht, wurde 1616 gehört und später von Wespazjan Kochowski in Klimaktery niedergeschrieben.



Jan Matejko (Kraków, 1838 - Kraków, 1893) - der bedeutendste polnische Historienmaler; er begann sein Studium der Malerei unter der Leitung von W. Łuszczkiewicz und W. K. Stattler an der Krakauer Kunstschule (1852-1858). Anschließend studierte er an der Münchner Akademie bei H. Anschütz (1859) und zwei Monate lang an der Wiener Akademie bei C. Ruben (1860). Nach seinem Studium lebte und arbeitete er in Krakau. Im Jahr 1873 wurde er Direktor der dortigen Kunstschule, eine Position, die er bis zu seinem Tod innehatte. Er unternahm zahlreiche Reisen nach Paris (zwischen 1865 und 1880), Wien (1866-1888), 1872 nach Konstantinopel und ein Jahr später nach Prag und Budapest; außerdem besuchte er Italien (1878-1879 und 1883). Er war Mitglied zahlreicher Akademien und Kunstvereine, darunter der Académie des Beaux-Arts (1873) und des Französischen Instituts (1874) in Paris, der Berliner Akademie der Künste (1874), der Raffael-Akademie in Urbino (1878) und der Künstlersgenossenschaft in Wien (1888). 1864 wurde er Mitglied der Wissenschaftlichen Gesellschaft von Krakau und 1887 erhielt er von der Jagiellonen-Universität den Doktortitel der Philosophie honoris causa. Er schuf große und bekannte Gemälde wie Skargas Predigt, Rejtan, Union von Lublin, Batory bei Pskow, Schlacht bei Grunwald, Preußische Huldigung oder Kościuszko bei Racławice. Er malte auch Porträts und, seltener, religiöse oder Genreszenen. Die Zeichnung spielte in seinem Werk eine wichtige Rolle - der Künstler schuf u. a. das Album Ubiory w Polsce od 1200 do 1795 und die Zeichnungsserie Poczet królów i książąt polskich. Zwischen 1889 und 1891 arbeitete er zusammen mit einem Team von Studenten an der Polychromie der Marienkirche in Krakau. Das Haus der Familie des Malers in der Florianska-Straße in Krakau beherbergt seit 1898 ein ihm gewidmetes Museum - das Matejko-Haus (Filiale des Nationalen Kunstmuseums).