Jerzy Truszkowski, OHNE TITEL, 1989

81,5 x 65,5cm - Öl, Humus, Schablone, Leinwand signiert p.d.: Truszkowski 89


Das Gemälde repräsentiert die Phase im Schaffen des Künstlers, in der er sich allmählich von einem Aktionisten und Performer zu einem Installationskünstler und Maler wandelt. Die Bausteine seiner Installationen aus dieser Zeit waren monumentale, eigens zu diesem Zweck gemalte Gemälde, die zu räumlichen Konstruktionen zusammengefügt wurden (wie das 1989 in der Ausstellung Lochy Manhattanu in Łódź präsentierte Werk); die Gemälde hatten zuvor auch seine Performances und Konzerte begleitet. Ihre Rolle war so groß, dass sie in Zyklen mit gemeinsamen Merkmalen angeordnet wurden. So sind Truszkowskis Gemälde aus den späten 1980er und frühen 1990er Jahren durch eine spezifische Narration von Zeichen und Symbolen gekennzeichnet. Er verwendet verschiedene Kombinationen von Zeichen, die in unserem Kulturkreis allgemein lesbar und bekannt sind, wie Kreuze aller Formen (lateinische, griechische, orthodoxe, keltische, Andreaskreuze...), Hakenkreuze, fünf-, sechs- und mehrzackige Sterne. In der fraglichen Periode verband er sie mit Tamgs - Ahnen- und Eigentumszeichen zentralasiatischer Völker, Vorläufer von Wappen, einschließlich derjenigen des polnischen Adels tatarischer Herkunft. Indem er die Felder seiner Gemälde mit Zeichen füllte, sorgte er für deren formale Entwicklung, wodurch seine Gemälde in der Tat Objekte von vielfältiger, interessanter Textur sind.

Alle diese Merkmale sind in dem hier angebotenen Gemälde vertreten. Der mit Schablone und Humus gemalte Hintergrund, der unscharf wirkt, steht im Kontrast zur "Konkretheit" der konvexen Zeichnung von Kreuzen und Sternen, die durch direktes Ausdrücken der Farbe aus der Tube erreicht wurde. Dies verleiht der Komposition eine starke Illusion von Räumlichkeit. Die Unterschrift mit dem Hammer als Anfangsbuchstabe des Nachnamens erinnert an Performances aus den frühen 1980er Jahren, bei denen der Künstler diese Requisite häufig verwendete.



Zu dem Versteigerungspreis kommt eine Gebühr hinzu, die sich aus dem Recht des Künstlers und seiner Erben auf Vergütung gemäß dem Gesetz vom 4. Februar 1994 - Urheberrecht und verwandte Schutzrechte (droit de suite) ergibt.

Jerzy Truszkowski spielte als Jugendlicher (1978-1980) in der Punkband "Suka". Zunächst studierte er Philosophie an der Katholischen Universität Lublin (1980-1981), dann am Institut für künstlerische Ausbildung der Maria-Curie-Skłodowska-Universität in Lublin (1980-1986). Während seines Studiums schloss er sich dem Kreis von "Kultura Zrzuty" an, einer Gruppe, die im "Strych" in Łódź tätig war, und beteiligte sich an der Herausgabe der unabhängigen Zeitschrift "Tango" (1983-1986). In seiner Anfangszeit wurde er stark von Andrzej Partum und seiner Theorie des positiven Nihilismus sowie von der Persönlichkeit von Stanisław Ignacy Witkiewicz beeinflusst, den er an der Universität studierte. Zwischen 1983 und 1989 lag der Schwerpunkt seiner Arbeit auf expressiven Performances, zunächst in Begleitung einer Gruppe, die wie ihre gemeinsamen Auftritte als "Nihilistic Orgiastic Alliance" oder
oder kurz "NAO". Truszkowskis Performance-Reden wurden oft von gemalten "Ansichtstafeln" begleitet (Zyklen "Nihilismus des Intellekts", 1980-1985, "Das Wörterbuch ist die Basis der Kommunikation", 1984-1986, "Somnambules Symbolsystem", 1985 und andere). Ab 1985 führte der Künstler, der damals meist solo auftrat, während seiner Performances Selbstverstümmelungen durch, indem er mit einem Skalpell Symbole wie Sterne, Kreuze usw. in seine Hände, sein Gesicht und seinen Oberkörper schnitt. ("ppp-fff", "Hysterie der Philosophie", Warschau 1985, "Der große Meister", Lublin 1986). Zwischen 1986 und 1989 war er in der Musik- und Kunstgruppe "Sternenhoch" aktiv, der u.a. Zbigniew Libera angehörte. Ende der 1980er Jahre präsentierte er mehrere Performances mit Jacek Rydecki. Ab Ende der 1980er Jahre begann die Malerei sein Werk zu dominieren. In seinen Gemälden präsentierte er verschiedene Konfigurationen von Zeichen und Symbolen, die er meist mit dem Videogramm der menschlichen Silhouette kombinierte (Zyklen "Menschliche Kreuze, menschliche Sterne", 1987-1989, "Unsterbliches Banner", 1990, "Schritt, Schnee, Blut", 1991). Er ließ sich auch von der Welt der orientalischen Symbolik inspirieren. Mitte der 1990er Jahre wendet er sich der Medienkunst zu (Fotografie, Video), wobei er hauptsächlich Dokumentationen seiner eigenen Arbeiten aus den 1980er Jahren verwendet. Seit 1990 schreibt er viel und veröffentlicht in Katalogen und Zeitschriften. Zwischen 1992 und 1993 war er Mitherausgeber des "Magazyn Sztuki" von Ryszard Ziarkiewicz. Er ist Autor von bahnbrechenden Studien: Kritische Kunst in Polen. Teil 1: Kwiek. Kulik. KwieKulik. 1967-1998, Poznań 1999 und Andrzej Partum 1938-2002, Warschau 2002, sowie ein Buch, das sein eigenes Werk dokumentiert: Hysteria of Philosophy, Poznań 2000.